女听众：在一些关于佛陀的故事里会提到：某某比丘听闻佛陀的教导后，当下证得了阿罗汉果位。请问师父，在正法时期，当下证得阿罗汉果位后，人的外表和内心会有何变化？

台长答：我在讲经说法的时候就想到，这个问题很多人会问。“当下证得”，你怎么知道证得呢？首先我问你一句话，佛是谁啊？如果释迦牟尼佛看到他证得了，对方是不是证得了？（是的）什么叫“当下证得”？因为佛说了。释迦牟尼佛看见他证得了阿罗汉果位，佛陀就知道了，佛陀就告诉他“当下证得”你已经证得阿罗汉果位了。用我们现在的人讲，这个人本来是气冲冲的，突然之间把他说通了，“哦，我想明白了，台长”，他当下证得了开悟，他没果位，他开悟了，我能说他开悟吗？因为他想通了（在如今末法时期，如果我们修到一定时候，是否也有机会听了师父的教导后，当下可以证得一定果位呢？）要修的。听师父讲了，首先要修，经过修心学佛之后，可以证得果位。师父不会贡高我慢，我也不会说你们证得不证得，你们可以自己知道证得不证得。怎么知道呢？第一，好梦连连，菩萨把你带到天上去，踩着祥云，看到七彩莲花，你说证得没证得？第二个，通过学佛念经，开悟了之后，你是不是不跟人家吵架了？你是不是改正自己毛病了？你是不是不做人间那种肮脏的事情了？你一切都在改变当中，你自己就知道“我已经证得了”。至少说你证得了悟性，对不对啊？（对）你学菩萨，人家说你像菩萨了，你是不是证得了菩萨果位啊？（是的。是否需要有足够的功德与境界，还有缘分做基础的情况下，更容易证得果位？）是啊，这些全部都是基础。造一个房子不单单需要砖，需要水泥、钢筋全部配在一起，你才能建成。比方说，你想做一个好人，你今天不做坏事，专做好事，天天求佛、拜佛、念经、许愿、放生、度人……这么下去的话，你自己不说你证得，别人都说你像菩萨，是不是你已经像菩萨了？（是的）