佛陀说过“众生皆具佛性”，这个佛性在第几意识中？在第九。第九意识叫阿摩罗识。阿摩罗识实际上就是你的良心、本性、佛性的所在地。

第九意识——阿摩罗识，就是你的本性。

— 广 播 讲 座 第 3集 《 意识是心中的蕴 》

第九意识，叫阿摩罗识，净识、白净无垢识。第九意识，是干净的没有任何肮脏污染的意识在深层的内心，实际上就是你的佛心和你的初始心，你的佛心在这里，这是一切众生的清净本源心地。

它是诸佛如来所证法身果德，所证实的人的法身（一个身体）的累积的功德。 ......“诸佛如来所证法身果德”，就是说我们的第九意识是菩萨给我们的，是我们累生累世修心积累的德，

“在圣不增，在凡不减”，......“非生死之能羁”，.....“非涅槃之能寂”，你今天这个如来所证法身果德，就是阿摩罗识，就是初始心、本性良心，并不是你生死之后会变化。这就是佛陀所说的众生皆具佛性。

— 白 話 佛 法11-37 《 诸佛如来所证法身果德 》

问：师父在博 客白 話 佛 法，对第九意识（阿摩罗识）说了一句：“这个意识非常厉害，它是诸佛如来所证法身果德，所证实的人的法身（一个身体）的累积的功德。”这句话怎么理解？

答：第九意识是最纯洁的，是佛性，所以能证得一切如来的根本意识，本性，是完美无瑕的，就是无上正等正觉。

— 解答来信疑惑 193

Wenda20171217A 14:57

学佛就是在擦阿赖耶识，让阿摩罗识的佛性进入

问：有的同修从没有梦见过观世音菩萨，也没有真正见过观世音菩萨，但是一旦机缘成熟，入了这个法门，便一直坚信观世音菩萨和师父，精进地修心修行，自度度人。是否可以理解为，这些同修的佛缘、与观世音菩萨和师父的缘分已经扎根在八识田中，而不是通过外缘坚定自己学佛信心？

答：早就在八识田中有了，只是你的八识田中肮脏的东西太多，已经把这些东西去除了，只有当你重新学佛，从你的本性——阿摩罗识里面出来的，才会慢慢地进入你的八识田中。

你学佛之后，实际上是在帮你擦第八意识，让你看见第九意识——阿摩罗识里面真正的佛性。比方第八意识是空调，空调很冷，照亮了你的第七意识——摩那识和第六意识，你觉得很冷。时间长了，灰尘多了，这个空调不冷了，你是不是应该擦，或者换一个filter，就是一种过滤器。

然后还是不冷怎么办？里边制冷的氟利昂不够了，再加制冷剂，从哪里来？从第九意识的佛性里再流到第八意识当中，来驱除你第八意识当中不好的意识，然后第七意识才会觉得冷，第六意识才能控制好，自己不去犯错。师父举这些例子，你们好好记着，以后都可以告诉别人的（好的）

问：请教白 話 佛 法 的问题，修心是不是有两种方式？一种就是不断的忏悔清洗八识田的业障，最后八识田干净到一定程度，就很容易进入第九意识而开悟，还有一种是八识田还没有清洗的很干净，但是能够突然间开悟进入第九意识，然后用第九意识的佛性的能量来控制转化第八意识的业障，心经里“色即是空，空即是色”就是这个道理，前者为渐悟，后者为顿悟。不知这样理解对吗？

答：并不是进入第九意识，第九意识阿摩罗识如如不动的，是完全干净的，没有“进入”可言，是八识田干净到一定程度之后，就与九识的佛性相应了，就干净了，启发了内心的佛性和本性。

拥有了佛性的意识之后，就会不断净化第八意识，第八意识越干净，就与第九意识相应程度越高，如果第八意识完全干净了，就与佛菩萨的佛心本性完全相应了。

— 解答来信疑惑 195